SANTRIDIGITAL.ID, Mengenal Diri Sendiri dengan Memahami Arti Nama dalam Al-Quran 211; Dalam beberapa waktu terakhir, kesadaran tentang pentingnya kesehatan mental semakin meningkat.
Informasi mengenai topik ini sering muncul di berbagai platform, mulai dari media sosial, artikel, hingga karya seni seperti film, musik, dan sastra. Salah satu kunci dalam menjaga kesehatan mental adalah dengan mengenal diri sendiri, atau yang sering disebut dengan Self Knowledge.
Pemahaman seseorang tentang dirinya sendiri dapat sangat memengaruhi jalan hidupnya. Salah satu pertanyaan mendasar yang sering muncul adalah, “Siapa aku?”
Untuk menjawab pertanyaan ini, memahami arti dan makna nama seseorang adalah hal yang penting. Ada pepatah yang mengatakan bahwa nama adalah doa,
sehingga mengetahui arti dan makna nama merupakan bagian dari identitas yang melekat pada diri seseorang. Doa yang terkandung dalam nama dapat menjadi alur panjang yang membentuk kehidupan seseorang.
Pada kesempatan ini, penulis ingin mengeksplorasi arti dan makna dari nama “Akmal” dalam Al-Quran. Penelusuran ini menggunakan metode yang dikembangkan oleh Toshihiko Izutsu, seorang cendekiawan asal Jepang yang terkenal dengan kajiannya tentang semantik Al-Quran.
Semantik Al-Quran adalah ilmu yang mempelajari makna atau konsep yang terkandung dalam kata-kata yang terdapat di dalam Al-Quran. Izutsu menawarkan pendekatan yang sistematis, dimulai dengan mencari makna dasar, makna relasional, makna historis, dan weltanschauung atau pandangan dunia.
Makna Dasar
Untuk mencari makna dasar, langkah pertama adalah menemukan akar kata. Kata “Akmal” memiliki akar kata “ka-mi-la” (كَمِلَ). Dalam Kamus Al-Munawwir, kata ini berarti sempurna, lengkap, selesai, integrasi, dan seluruhnya.
Menurut Ibnu Manzhur dalam karyanya Lisan Al-Arab, kata كَمِلَ merujuk pada makna kesempurnaan, penyatuan, penyelesaian, mempercantik, lengkap, dan keseluruhan.
Dalam Al-Quran, kata كَمِلَ muncul lima kali, di antaranya dalam QS. 2:185 dengan bentuk وَلِتُكْمِلُوا, QS. 2:23 25719" data-ad-format="auto" data-full-width-responsive="true"> 3 dengan bentuk كَامِلَيْنِ, QS. 2:196 dengan bentuk كَامِلَةٌ, QS. 5:3 dengan bentuk أَكْمَلْتُ, dan QS. 16:25 dengan bentuk كَامِلَةً.
Makna Relasional
Izutsu mengajukan dua analisis untuk menemukan makna relasional suatu kata, yaitu analisis sintagmatik dan analisis paradigmatik. Analisis sintagmatik melihat makna suatu kata berdasarkan kata yang ada di sekitarnya, sementara analisis paradigmatik membandingkan kata dengan sinonim dan antonimnya.
1. Analisis Sintagmatik
Kata كَمِلَ berarti sempurna. Namun, ketika digabungkan dengan kata lain, dapat ditemukan makna lain melalui tafsiran ulama. Misalnya, dalam QS.
Al-Baqarah [2]: 233, Al-Ashfahani dalam kitabnya Mufradat fi Gharib Al-Quran menjelaskan bahwa penyusuan selama dua tahun merupakan tujuan yang harus dicapai untuk kebaikan anak.
2. Analisis Paradigmatik
Dalam analisis ini, sinonim dari كَمِلَ adalah تَمَّ, yang juga berarti sempurna. Namun, secara makna, keduanya berbeda. Dalam Tafsir Al-Mishbah, Quraish Shihab menjelaskan perbedaan antara akmaltu dan atmamtu dalam QS.
Al-Maidah [5]: 3. Akmaltu digunakan untuk menggambarkan sesuatu yang sudah sempurna, sedangkan atmamtu menggambarkan sesuatu yang belum sempurna namun menjadi sempurna setelah terkumpul seluruhnya.
Antonim dari كَمِلَ adalah نَقَصَ, yang berarti kekurangan, cacat, atau cela. Dalam QS. Al-Baqarah [2]: 155, kata ini digunakan untuk menggambarkan kekurangan dalam hal harta dan jiwa.
Makna Historis
Izutsu membagi periode historis dalam kajian bahasa Al-Quran menjadi tiga: praquranik, quranik, dan pascaquranik.
1. Praquranik
Dalam syair Jahiliyyah karya Tarafah bin Abid, kata كَمِلَ digunakan untuk menggambarkan kesempurnaan fisik.
2. Quranik
Dalam hadis riwayat Shahih Bukhari, Rasulullah SAW menggunakan kata كَمِلَ untuk menggambarkan kemuliaan yang sempurna pada beberapa orang.
3. Pascaquranik
Dalam puisi Ahmad Syauqi, kata كَمِلَ digunakan untuk menggambarkan persiapan dan kelengkapan yang sempurna.
Weltanschauung
Menurut Izutsu, weltanschauung suatu kata ditentukan oleh makna historis praquranik dan quranik. Dalam hal ini, kata كَمِلَ memiliki makna sempurna.
